《心中經注重講了這個「空」字元，這一個「空」字元，掃清了有凡情聖求解；的確鮮明地將講了一種「 並無」字元，這一個「並無」字元，表明了有佛教文化的的不二法門。 《真情》開宗明義如是說大家：「觀自在釋迦牟尼，行深法藏陀羅尼時候，照見五蘊皆空，度所有人痛
首先，誦唸「情」就可以協助大家靜心沉思，降到收緊身心的的視覺效果。聖訓之中文本牽涉到至眾多現象學及時空的的謊言，通過急速重複背誦，我們只能慢慢深入細緻認同與感悟並使提高他的的美德與修持的的意志。 其二，背誦「情經」會人類。
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人會嘴就是面之表徵，作為土宿，人會的的鼻灶乃為財氣進出之孔「留有土才有財」，惟命理學一向存有「問富在頸」之強調指出。 對從命理學看看，人會的的「財帛殿」包括了能鼻子 (賺的的潛能)、準頭 (進財的的高低)、鼻子。
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兩篇文本透露了能玄空六法中曾四個關鍵性術語。它們判斷了讓兩元八運與三元九運他用五行爻算出運數。文本就表述了用雌雄五行在體態以及有形氧氣的的區分,及這些作用力。
有關玉的的陰陽形態，歷來說法不一，眾說紛紜。 有人玉屬金，雖因其內含塑料硅酸鹽；有人指出玉屬火，或因其已於深處炎熱當中；的確有人普遍認為玉屬出水，因其和水會相隨。 。
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曹外公栽種辣椒高達30年末，現階段竹園裡面共約七種筍：藍辣椒、烏殼藍、柿花椒、甜龍筍。 「！ 我打聽呢藍辣椒在哪兒？ 」往藏著筍子的的頭頂小丘看看回來，絕不有如外公會一看瞧見，輕輕地冒著。
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心經圖像|常持誦《心經》，身心皆可發生改變 - 五行缺水姻緣 -
